عَنِ الَّذِينَ: عَنِ: حرف جر، الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جرّ بـ"عَن"والجار والمجرور متعلقان بالفعل"تُجَادِلْ". يَخْتَانُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل. أَنْفُسَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جرّ بالإضافة.
* جملة"يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* جملة"لَا تُجَادِلْ. . ."معطوفة على جملة"لَا تَكُنْ"المتقدمة في الآية/ 105، فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا: إِنَّ اللَّهَ: إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. لَا يُحِبُّ: لَا: نافية، يُحِبُّ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر.
مَنْ:
1 -اسم موصول في محل نصب مفعول به.
2 -أو هو نكرة (1) موصوفة في محل نصب.
كَانَ: فعل ماض ناسخ، واسمه ضمير مستتر يعود على"مَنْ". خَوَّانًا (2) : خبر أول منصوب. أَثِيمًا: خبر ثان منصوب.
* جملة"كَانَ. . .":
1 -صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي في (3) محل نصب صفة لـ"مَن".
* جملة"لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ. . ."في محل رفع خبر"إِنَّ".
* جملة"إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ"استئنافيَّة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر 2/ 424.
(2) قال أبو حيان:"وتقدّمت صفة الخيانة على صفة المآثم لأنها سبب للإثم، خان فأثم، ولتواخي الفواصل"البحر 3/ 344.
(3) انظر الدر 2/ 422.
الجزء: 5 - الصفحة: 221