وقال أبو البقاء (1) :"فبدَّل يتعدَّى إلى مفعول واحد بنفسه، وإلى آخر بالباء، والذي مع الباء يكون هو المتروك، والذي بغير باء هو الموجود. . .".
الَّذِي: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جَرّ بالإضافة. قِيلَ: فعل ماض مبنيّ للمفعول، وهو مبنيّ على الفتح. والنائب عن الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره"هو"يعود إلى"الَّذِي".
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
لَهُمْ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"قِيلَ". فَأَنْزَلْنَا: الفاء: حرف عطف. أَنْزَلْنَا: فعل ماض مبنيّ على السكون، ونَا: ضمير متصل في محل رفع فاعل. عَلَى الَّذِينَ: عَلَى: حرف جَرٍّ، الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل جَرّ بـ"عَلَى"، والجار والمجرور متعلّقان بـ"أَنْزَلْنَا". ظَلَمُوْا: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم لاتّصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متّصل في محل رفع فاعل.
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
رِجْزًا: مفعول به منصوب. مِنَ السَّمَاءِ: جار ومجرور، وفي متعلّقهما قولان (2) :
1 -متعلِّقان بـ"أَنْزَلْنَا"، وتكون"مِنَ"لَابتداء الغاية. قال أبو البقاء: "في موضع نصب متعلق بـ"أَنْزَلْنَا"."
2 -متعلِّقان بمحذوف صفة لـ"رِجْزًا"، وتكون مِن لابتداء الغاية أيضًا.
* وجملة"فَأَنْزَلْنَا"معطوفة على جملة"فَبَدَّلَ"؛ فلا محلَّ لها من الإعراب.
بِمَا كَانُوا: الباء: حرف جرٍّ. مَا: فيها قولان (3) :
1 -مصدرية، ويكون التقدير: بسبب فِسْقهم، أي: هي وما بعدها في تأويل
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري/ 66 - 67، روح المعاني 1/ 266، النَّسَفي 1/ 50.
(2) الدر المصون 1/ 235، العكبري/ 67.
(3) الدر المصون 1/ 235، والعكبري/ 67، والبحر 1/ 225، والمحرر 1/ 311، وروح المعاني 1/ 267.
الجزء: 1 - الصفحة: 172