فهرس الكتاب
* وجملة"يَشْهَدُ"في محل رفع خبر المتبدأ.
* وجملة"اللَّهُ يَشْهَدُ"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جر بالباء. والجارّ متعلِّق بـ"يَشْهَدُ".
أَنْزَلَ: فعل ماض. وفاعله: ضمير يعود على لفظ الجلالة. إِلَيْكَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلق بـ"أَنْزَلَ".
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ:
أَنْزَلَهُ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به. والفاعل: ضمير يعود على لفظ الجلالة. بِعِلْمِهِ: جارّ ومجرور. والهاء في محل جَرّ بالإضافة. والباء للمصاحبة. والجارّ متعلّق (1) بمحذوف حال، أي: ملتبسًا بعلمه. وفي صاحب الحال قولان:
أ - الهاء في"أَنْزَلَهُ".
ب - الفاعل في"أَنْزَلَهُ"، أي: أنزله عالمًا به.
* وجملة"أَنْزَلَهُ بِعِلمِه" (2) :
1 -ذهب الشوكاني إلى أنها جملة حاليّة. كذا! وتقديره لا يدلُّ على هذا بل يدل على تعلُّق"بِعِلْمِهِ". وإن صَرّح بمحل الجملة.
2 -وذكر العكبري أنها لا موضع لها، وهذا لا يكون إلّا على جَعْلها مفسِّرة لما قبلها، أو مستأنَفَة.
قال أبو السعود"والجملة في موقع التفسير لما قبلها".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 2/ 467، والفريد/ 822، والعكبري/ 410، وأبو السعود 1/ 610، وحاشية الشهاب 3/ 202، والكشاف 1/ 439.
(2) فتح القدير 1/ 539، والعكبري/ 410، وأبو السعود 1/ 610، والفريد 1/ 823، وحاشية الشهاب 3/ 203.
الجزء: 6 - الصفحة: 57