فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:
اضْطُرَّ: فعل ماض مبني للمفعول في محل جزم بـ"من"إذا أعربته اسم شرط. والنائب عن الفاعل ضمير يعود على"مَنْ". فِي مَخْمَصَةٍ: جارّ ومجرور متعلِّق (1) بـ"اضْطُرَّ". غَيْرَ: حال منصوب، وجعله الرازي (2) معمولًا لفعل مقدّر، أي: فتناول غير متجانف، وأن يكون معمولًا لـ"اضْطُرَّ".
مُتَجَانِفٍ: مضاف إليه مجرور.
لِإِثْمٍ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"متجانف".
* وجملة"اضْطُرَّ"في محل رفع خبر"مَنْ"، أو هي وجملة الجواب. وهو الراجح عندنا أو جملة الجواب.
-وإذا أعربت"ما"اسمًا موصولًا. . كانت الجملة صلة للموصول لا محل لها من الإعراب.
فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: الفاء (3) :
1 -رابطة للجواب إذا قدَّرت"مَنْ"شرطًا.
2 -زائدة في خبر"مَنْ"إذا قدرته موصولًا.
-وقدَّروا مع"رَحِيمٌ"مضمرًا محذوفًا، أي: فإن اللَّه لهو غفور رحيم.
-وعلى هذين التوجهين يكون في الجملة قولان (4) :
1 -في محل جزم جواب الشَّرط.
2 -في محل رفع خبر الاسم الموصول.
وتقدَّم إعراب هذه الجملة في الآية/ 173 من سورة البقرة في الجزء الثاني.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 2/ 487.
(2) تفسير الرازي 11/ 142. وقال الفراء:"نصبت"غير" لأنها حال لـ"مَنْ"، وهي خارجة من الاسم الذي في "اضطر"انظر معاني القرآن 1/ 301."
(3) الدر 2/ 488.
(4) الدر 2/ 488.
الجزء: 6 - الصفحة: 101