فهرس الكتاب

الصفحة 1805 من 10463

فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:

اضْطُرَّ: فعل ماض مبني للمفعول في محل جزم بـ"من"إذا أعربته اسم شرط. والنائب عن الفاعل ضمير يعود على"مَنْ". فِي مَخْمَصَةٍ: جارّ ومجرور متعلِّق (1) بـ"اضْطُرَّ". غَيْرَ: حال منصوب، وجعله الرازي (2) معمولًا لفعل مقدّر، أي: فتناول غير متجانف، وأن يكون معمولًا لـ"اضْطُرَّ".

مُتَجَانِفٍ: مضاف إليه مجرور.

لِإِثْمٍ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"متجانف".

* وجملة"اضْطُرَّ"في محل رفع خبر"مَنْ"، أو هي وجملة الجواب. وهو الراجح عندنا أو جملة الجواب.

-وإذا أعربت"ما"اسمًا موصولًا. . كانت الجملة صلة للموصول لا محل لها من الإعراب.

فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ: الفاء (3) :

1 -رابطة للجواب إذا قدَّرت"مَنْ"شرطًا.

2 -زائدة في خبر"مَنْ"إذا قدرته موصولًا.

-وقدَّروا مع"رَحِيمٌ"مضمرًا محذوفًا، أي: فإن اللَّه لهو غفور رحيم.

-وعلى هذين التوجهين يكون في الجملة قولان (4) :

1 -في محل جزم جواب الشَّرط.

2 -في محل رفع خبر الاسم الموصول.

وتقدَّم إعراب هذه الجملة في الآية/ 173 من سورة البقرة في الجزء الثاني.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 2/ 487.

(2) تفسير الرازي 11/ 142. وقال الفراء:"نصبت"غير" لأنها حال لـ"مَنْ"، وهي خارجة من الاسم الذي في "اضطر"انظر معاني القرآن 1/ 301."

(3) الدر 2/ 488.

(4) الدر 2/ 488.

الجزء: 6 - الصفحة: 101

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت