1 -في محل نصب مفعول به ثانِ لـ"يسأل". وعند الزمخشري في السؤال معنى القول.
2 -ذهب بعضهم إلى تقدير القول: يقولون: ماذا أحل لهم.
* فالجملة في محل نصب مقول القول، لقول محذوف.
قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ:
قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت". أُحِلَّ: فعل ماض مبني للمفعول. لَكُمُ: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ"أُحِلَّ". الطَّيِّبَاتُ: نائب عن الفاعل مرفوع.
* وجملة"أُحِلَّ. . ."في محل نصب مقول القول.
* وجملة"قُلْ أُحِلَّ. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ:
الواو: حرف عطف. مَا: فيه ما يأتي (1) :
1 -اسم موصول بمعنى"الذي"مبني على السكون في محل رفع عطفًا على"الطَّيِّبَاتُ". قال أبو حيان: وَمَا عَلَّمْتُمْ": موضع"مَا" رفع على أنه معطوف على"الطَّيِّبَاتُ"، ويكون على حذف مضاف، أي: وصَيْد (2) ما علَّمتم، وقدّره بعضهم: واتخاذ وَمَا عَلَّمْتُمْ. . . ".
2 -اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. وعَلَّمْتُمْ: فعل الشرط، والجواب"فَكُلُوا". قال أبو حيان: ". . . أو رفع على الابتداء. ومَا: شرطية، والجواب:"فَكُلُوا"، وهذا أَجْوَد؛ لأنه لا إضمار فيه". قال الشهاب: "وعلى تقدير الشرطية لا يكون عطفًا على"الطَّيِّبَاتُ"بل مبتدأ، خبره الشرط والجزاء على المختار، والجملة عطف على جملة: "أُحِلَّ لَكُمُ"."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 3/ 429، والدّر 2/ 488 - 489. وفتح القدير 2/ 12 ذكر الوجه الأول، والفريد 2/ 14 ذكر الوجهين: الأول والثاني. والعكبري/ 419 ذكر الوجه الأول، وأبو السعود 2/ 9 ذكر الأوجه الثلاثة، وحاشية الشهاب 3/ 217، والرازي 11/ 145، والكشاف 1/ 446، وحاشية الجمل 1/ 464، ومعاني الفراء 1/ 302"موضع"ما"رفع".
(2) انظر إعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 81.
الجزء: 6 - الصفحة: 103