مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ:
مَا: نافية. يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. ومَفْعوله عند العكبري (1) محذوف، أي: ما يريد اللَّه الرخصة في التيمم.
لِيَجْعَلَ: في اللام قولان (2) :
1 -مزيدة. . قال العكبري:"وهذا ضعيف؛ لأنّ"أنْ"غير ملفوظ بها. وإنما يصحُّ أن يكون الفعل مفعولًا ليريد بأن".
2 -لام العلَّة.
يَجْعَلَ: فعل مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة جوازًا. والفاعل: ضمير مستتر يعود على لفظ الجلالة.
عَلَيْكُمْ: جارّ ومجرور، متعلّقان بـ"يجعل"، وذكر السمين (3) أنه يتعلَّق بـ"حَرَجٍ"أيضًا.
مِنْ حَرَجٍ:
1 -إذا جعلت"مِنْ"زائدة فـ"حَرَجٍ"مجرور لفظًا منصوب محلًا مفعول به للفعل"يَجْعَلَ".
2 -إذا جعلت"مِنْ"حرف جَرّ أصليًّا، فهما متعلِّقان بـ"الجَعْل".
قال السمين (4) :"والجعل يحتمل أنه بمعنى الإيجاد والخلق، فيتعدى لواحد، وهو"مِنْ حَرَجٍ"، و"مِنْ"مزيدة فيه كما تقدّم، ويتعلَّق "عَلَيْكُمْ" حينئذٍ بـ"الجَعْل". ويجوز أن يتعلَّق بـ "حَرَجٍ. . ."، ويجوز أن يكون الجَعْل بمعنى التصيير، فيكون"عَلَيْكُمْ"هو المفعول الثاني".
تبيّن في النص ما يأتي:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري/ 424، والدر 2/ 497، وأبو السعود 2/ 12، والمحرر 4/ 375.
(2) العكبري/ 424، والمحرر 4/ 375، وحاشية الشهاب 3/ 221.
(3) الدر 2/ 497.
(4) الدر 2/ 497.
الجزء: 6 - الصفحة: 117