فهرس الكتاب
النون. والواو: في محل رفع فاعل. ولا تحول (1) "لَا"بين العامل والمعمول؛ لأنها قد تقع زائدة، كذا عند النحاس.
* وجملة"تَعْدِلُوا"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب. والمصدر المؤوّل في محل جَرّ بـ"عَلَى"، أَي: على عدم العدل. والجارّ متعلّق بـ"يَجْرِمَنَّكُمْ".
* وجملة"وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ"معطوفة على جملة"كُونُوا قَوَّامِينَ"، فهي مثلها لا محل لها من الإعراب. لأنّ المتقدِّمة استئنافيّة.
اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى:
اعْدِلُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
هُوَ (2) : ضمير في محل رفع مبتدأ. أَقْرَبُ: خبر مرفوع.
لِلتَّقْوَى (3) : اللام: حرف جَرّ. التَّقْوَى: اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة المقدَّرة على الألف منع من ظهورها التعذُّر. والجارّ متعلِّق بـ"أَقْرَبُ".
* والجملة استئناف بيانيّ فيها تعليل للطلب"اعْدِلُوا".
وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ:
وَاتَّقُوا اللَّهَ: تقدَّم إعراب هذه الجملة في الآية السابقة/ 7. وانظر الآية/ 194 من سورة البقرة.
إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسمه. خَبِيرٌ: خبر مرفوع.
بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: فيها قولان:
1 -اسم موصول في محل جَرّ بالباء، أي: بالذي. والعائد محذوف، أي: تعملونه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) إعراب النحاس 1/ 486.
(2) هو: ضمير المصدر وهو العدل، ودَلّ عليه قوله"اعدلوا".
(3) التقوى: من"وقى"، وأصله: وَقْوَى، فأبدل من الواو تاءً.
الجزء: 6 - الصفحة: 122