فهرس الكتاب
1 -متعلِّق بالفعل"بَعَثْنَا" (1) .
2 -متعلِّق بمحذوف حال من"اثْنَيْ عَشَرَ".
قال السمين:". . . لأنه في الأصل صفة له، فلما قُدِّم نُصِب حالًا".
اثْنَيْ عَشَرَ: اثْنَيْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحق بالمثنى. عَشَرَ: اسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب. نَقِيبًا: تمييز منصوب.
* وجملة"بَعَثْنَا. . ."معطوفة على جملة"أَخَذَ"؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب. وسيأتي حديث غير هذا في هذه الجملة في ثنايا هذه الآية.
وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ:
الواو: حرف عطف. قَالَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.
إِنِّي: إِنَّ: حرف ناسخ. والياء في محل نصب اسم"إِنَّ".
مَعَكُمْ: مَعَ: ظرف مكان منصوب. والكاف: في محل جَرّ بالإضافة. والظرف متعلّق بخبر"إِنَّ"، أي: إني كائن معكم.
* وجملة"إِنِّي مَعَكُمْ"في محل نصب مقول القول.
* وجملة"قَالَ. . ."لا محل لها من الإعراب؛ معطوفة على جملة جواب القسم"أخذ. . .".
لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ:
لَئِنْ: اللام: هي الموطئة للقسم، والقَسم معها محذوف. إِنْ: حرف شرط جازم. أَقَمْتُمُ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم بـ"إِنْ". والتاء: في محل رفع فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.
* والجملة استئنافيّة. أي: جملة القسم، وقد تكون مقولًا للقول المتقدِّم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) كذا جاء في المطبوع من الدر. طبعة مكتبة دار الباز 2/ 499، ومثله في طبعه دار القلم تحقيق الخراط 4/ 220 ووجدنا النص منقولًا في حاشية الجمل عن السمين:"يجوز في منهم أن يتعلّق بـ"نقيبًا. . ."انظر 1/ 471."
الجزء: 6 - الصفحة: 129