وفي تعلُّق الظرف ما يأتي (1) :
1 -متعلِّق بالفعل"أَغْرَيْنَا".
2 -متعلِّق بحالٍ محذوفة من"الْعَدَاوَةَ".
الْعَدَاوَةَ: مفعول به منصوب. وَالْبَغْضَاءَ: الواو: حرف عطف. الْبَغْضَاءَ: معطوف على"الْعَدَاوَةَ"منصوب مثله. إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ: جارّ ومجرور. الْقِيَامَةِ: مضاف إليه مجرور.
وفي تعلّق الجار ما يأتي (2) :
1 -متعلِّق بـ أَغْرَيْنَا"."
2 -متعلِّق بـ"الْبَغْضَاءَ".
3 -متعلِّق بـ"الْعَدَاوَةَ".
ذكر هذا أبو البقاء وغيره.
قال السمين:"وعلى ما أجازه أبو البقاء تكون المسألة من باب الإعمال، وقد وُجد التنازع بين ثلاثة عوامل، ويكون من إعمال الثالث للحذف من الأول والثاني. . .".
4 -ذكر الهمدانى وجهًا رابعًا وهو أن يكون متعلِّقًا بمحذوف حال من العداوة أو البغضاء. والتقدير عنده: مستقرة أو مستقرًا إلى يوم القيامة.
* وجملة"أَغْرَيْنَا. . ."معطوفة على جملة"فَنَسُوا".
وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ:
وَسَوْفَ: الواو عاطفة، ويجوز فيها الاستئناف. سَوْفَ: حرف استقبال. يُنَبِّئُهُمُ: فعل مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. بِمَا: الباء: حرف جَرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرِّ بالباء. كَانُوا: فعل ماض ناسخ مبني على الضم. والواو: في محل رفع اسم"كان". يَصْنَعُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 2/ 503 - 504، والعكبري/ 428، وأبو السعود 2/ 19، وحاشية الجمل 1/ 474، والقرطبي 6/ 118.
(2) الدر 2/ 504، والفريد 2/ 25، والعكبري/ 428، وأبو السعود 2/ 19، وحاشية الجمل 1/ 474.
الجزء: 6 - الصفحة: 141