كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ:
كَتَبْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير متصل في محل رفع فاعل. عَلَى: حرف جَرّ. بَنِي: اسم مجرور بعلى وعلامة جَرّه الياء؛ فهو ملحق بجمع المذكر. إِسْرَائِيلَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة، ممنوع من الصرف؛ فهو علم أعجمي.
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا:
أَنَّهُ (1) : أن: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"أَنَّ". مَن: اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. قَتَلَ: فعل ماض في محل جزم. والفاعل: ضمير مستتر يعود على"مَنْ". نَفْسًا: مفعول به. بِغَيْرِ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجارّ ما يأتي (2) :
1 -متعلِّق بالفعل"قَتَلَ".
2 -متعلّق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في"قَتَلَ"، أي: قتلها ظالمًا. ولم يذكر العكبري غير هذا الوجه، ومثل هذا عند الهمداني.
نَفْسٍ: مضاف إليه مجرور.
أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ:
أَوْ: حرف عطف. فَسَادٍ: معطوف على"نَفْسٍ"مجرور مثله. فِي الأَرْضِ: جارّ ومجرور. وفي تعلُّق الجار ما يأتي (3) :
1 -متعلّق بـ"فَسَادٍ"لأنك تقول: أفسد في الأرض. أو هو على معنى أو بغير فساد في الأرض. كذا عند السمين.
2 -متعلِّق بمحذوف صفة لـ"فَسَادٍ".
فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا:
الفاء: واقعة في جواب الشرط. كَأَنَّمَا: مكفوف على العمل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قدره النحاس: بأنه. قال:"في موضع نَصْب، أي: بأنه".
(2) الدر 2/ 515، والعكبري/ 433، والفريد 2/ 34، وحاشية الجمل 1/ 485، وحاشية الشهاب 3/ 237.
(3) البحر 3/ 468، والدر 2/ 516، ومشكل إعراب القرآن 1/ 227.
الجزء: 6 - الصفحة: 185