فهرس الكتاب
قال العكبري (1) :"في موضع المصدر، أي: ضررًا".
* وجملة"فَلَنْ يَضُرُّوكَ. . ."في محل جزم جواب الشرط.
* وجملة"وَإِنْ تُعْرِضَ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ".
معطوفة على جملة الاستئناف قبلها، فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ:
الواو: عاطفة. إِنْ: حرف شرط. حَكَمْتَ: فعل ماض مبنيّ على السكون في محل جزم بـ"إِنْ". والتاء: ضمير في محل رفع فاعل.
فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ:
تقدَّم إعراب مثله في هذه الآية.
بِالْقِسْطِ: جارّ ومجرور، وفي تعلَّق الجار قولان:
1 -بالفعل"احْكُم"كما تعلَّق به الظرف"بَيْنَهُمْ".
2 -متعلِّق بمحذوف حال من فاعل"احْكُمْ".
* وجملة"فَاحْكُمْ. . ."في محل جزم جواب الشرط.
* وجملة"وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ"معطوفة على جملة الاستئناف المتقدِّمة فلا محل لها.
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ:
إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة: اسمه. يُحِبُّ: فعل مضارع. والفاعل ضمير"هو". الْمُقْسِطِينَ: مفعول به.
* وجملة"يُحِبُّ"في محل رفع خبر.
* وجملة"إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُقْسِطِينَ"استئنافيَّة بيانيَّة، أو هي تعليل لما تقدَّم.
وتقدَّم إعراب مثل هذا التركيب مرارًا. انظر أول موضع في سورة البقرة 190"إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ". والآية/ 190"إِنَّ اللَّهَ يحِبُّ المُحْسِنِينَ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر العكبري/ 438.
الجزء: 6 - الصفحة: 214