بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ:
الباء: حرف جَرّ. عِيسَى: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة المقدَّرة على الألف؛ فهو علم أعجمي ممنوع من الصرف. ابْنِ: نعت لـ"عِيسَى"، أو بدل منه مجرور مثله. مَرْيَمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ فهو علم ممنوع من الصرف. والجارّ"بِعِيسَى"متعلّق (1) بـ"قَفّينا"أيضًا:
قال أبو حيان (2) :"وعلى آثارهم متعلِّق بقفّينا، وبِعِيسَى: متعلّق به أيضًا، وهذا على سبيل التضمين، أي: ثم جئنا على آثارهم بعيسى بن مريم قافيًا لهم. . .".
* وجملة"وَقَفَّينَا. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ:
مُصَدِّقًا (3) : حال من"عِيسَى"منصوب.
وذهب ابن عطية إلى أنها حال مؤكِّدة.
لِمَا:
1 -اللام: حرف جَرّ. ومَا: اسم موصول في محل جَرّ، وهو متعلِّق بـ"مُصَدِّقًا".
2 -اللام للتقوية زائدة. مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به.
بَيْنَ يَدَيْهِ: بَيْنَ: ظرف مكان منصوب. وهو متعلّق بفعل جملة الصِّلة المقدر، أي: لما استقر بين يديه. يَدَيْهِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء؛ لأنه مثنى. وحذفت النون للإضافة. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. مِنَ التَّوْرَاةِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بمحذوف حال. وفي صاحب الحال (4) :
1 -الاسم الموصول"مَا".
2 -الضمير المستكِنّ في الظرف، أي: في متعلَّقه، لوقوعه صلة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر الدر 2/ 533.
(2) البحر 3/ 498، وانظر الكشاف 1/ 498، وحاشية الجمل 1/ 495.
(3) البحر 3/ 498، والدر 2/ 533، وأبو السعود 2/ 48، والفريد 2/ 42، ومشكل إعراب القرآن 231، وفتح القدير 2/ 47، والعكبري/ 439، والبيان 1/ 293، ومعاني الفراء 1/ 312، والمحرر 465.
(4) الدر 2/ 534، والعكبري/ 440، والفريد 2/ 42.
الجزء: 6 - الصفحة: 227