مِنَ الْكِتَابِ: متعلِّق (1) بمحذوف حال من"ما"، أو من الضمير في"إِلَيْكَ".
وَمُهَيْمِنًا (2) : حال من"الْكِتَابِ"معطوف على"مُصَدِّقًا". ويجوز أن يكون حالًا من الكاف في"إِلَيْكَ". عليه: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"مُهَيْمِنًا".
فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ:
الفاء: مُفْصِحة عن شرط مقدَّر. أي (3) : إذا كان الأمر كذلك فاحكم.
احْكُم: فعل: أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". بَيْنَهُمْ: ظرف متعلِّق بـ"احْكُم". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
بِمَا أَنْزَلَ اللَّه: تقدَّم إعرابه في الآية السابقة.
* جملة"فَاحْكُمْ. . ."لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
* جملة"أَنْزَلَ اللَّه": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ:
الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَتَّبِعْ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". أَهْوَاءَهُمْ: مفعول منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة الجزاء السابقة"فَاحْكُمْ. . ."؛ فلها حكمها.
عَمَّا: عَنْ: حرف جَرٍّ. مَا: اسم موصول في محل جَرٍّ بـ"عَنْ"، وفي تعلّق الجارّ ما يأتي (4) :
1 -بمحذوف حال من فاعل"تَتَّبِعْ"أي: عادلًا عما جاءك. قال هذا أبو البقاء، وذكره أبو السعود. وتعقَّبه أبو حيان والسمين.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري/ 441، والدر 2/ 536، والبيان 1/ 294، ومعاني الأخفش/ 259.
(2) العكبري/ 441، والدر 2/ 536، والبيان 1/ 294، ومعاني الأخفش/ 259.
(3) أبو السعود 2/ 50، وحاشية الجمل 1/ 496، وروح المعاني 6/ 152.
(4) البحر 3/ 502، والدر 2/ 538، والعكبري/ 441، وأبو السعود 2/ 50، وفتح القدير 2/ 48، والفريد 2/ 45، وحاشية الجمل 1/ 497، والمحرر 4/ 469، وروح المعاني 6/ 152.
الجزء: 6 - الصفحة: 232