فهرس الكتاب
* والجملة إذا كانت دعاءَ فهي اعتراضية لا محل لها من الإعراب جاءت في ثنايا الإخبار.
وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا:
الواو: حرف عطف. لُعِنُوا. فعل ماض مبني للمفعول. والواو في محل رفع عن الفاعل.
* والجملة معطوفة على"غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ"؛ فلها حكمها.
بِمَا: الباء: حرف جَرّ يفيد السببيَّة. مَا: فيه ما يأتي (1) :
1 -اسم موصول في محل جَرّ بالباء. والعائد محذوف من جملة الصلة أي: بما قالوه.
2 -حرف مصدري، وهو مع ما بعده مؤوَّل بمصدر، أي: بقولهم.
والجارّ على الحالين مُعَلَّق بـ"قال".
قالوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو فاعل.
* والجملة على الحالين في"مَا"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ:
بَلْ: حرف إضراب، عاطف للجملة على مقدَّر (2) يقتضيه المقام.
أي: كَلّا ليس كذلك، بل هو في غاية ما يكون من الجود، ودليل ذلك تثنية"يد".
قال الشوكاني:"أي: بل هو في غاية ما يكون من الجود. . .، وهذه الجملة الإضرابية معطوفة على جملة مقدّرة يقتضيها المقام. . .".
يَدَاهُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف. وحذفت النون للإضافة.
والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. مَبْسُوطَتَانِ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف.
* والجملة معطوفة على جملة مقدّرة مستأنفة، أو هي استئناف فلا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 2/ 566.
(2) أبو السعود 2/ 65، وفتح القدير 2/ 56، وروح المعاني 6/ 181.
الجزء: 6 - الصفحة: 277