فهرس الكتاب

الصفحة 2004 من 10463

"قَدْ"عند البصريين مفيدة لمزيد تقبيح حالهم ببيان تكذيبهم المسيح.

* جملة"يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ"في محل نصب مقول القول.

إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ:

إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إِنَّ"، وهو ضمير الشأن. مَن: اسم شرط جازم مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. يُشْرِكْ: فعل مضارع مجزوم بـ"مَنْ"؛ فهو فعل الشرط. والفاعل ضمير مستتر يعود على"مَنْ". بِاللَّهِ: الباء: حرف جَرّ. ولفظ الجلالة اسم مجرور. والجارّ متعلّق بـ"يُشْرِكْ". فَقَدْ: الفاء: للجزاء. قَدْ: حرف تحقيق. حَرَّمَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة: فاعل. عَليْهِ: جارّ ومجرور متعلّق بـ"حَرَّمَ". الجَنَّةَ: مفعول به منصوب.

* وجملة"فَقَدْ حَرَّمَ. . . ."في محل جزم جواب الشرط.

* وجملتا الشرط والجزاء في محل رفع خبر المبتدأ"مَنْ". وهو الوجه المختار.

* والمبتدأ وخبره في"مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ. . . ."في محل رفع خبر"إِنَّهُ".

* و"إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ. . ."استئنافيّة (1) بيانيَّة.

وَمَأْوَاهُ النَّارُ: الواو: حرف عطف. مَأْواهُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على الألف. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. النَّارُ: خبر المبتدأ مرفوع.

* والجملة في محل جزم؛ فهي معطوفة على جملة جواب الشرط.

وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ: تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 27 من سورة البقرة.

* والجملة (2) استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

قال أبو السعود (3) :"والجملة تذييل مقرر لما قبله. . .".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر فتح القدير 2/ 63، والبحر المحيط 3/ 534.

(2) أبو السعود 2/ 74، والمحرر 4/ 528.

(3) أبو السعود 2/ 74، والمحرر 4/ 528.

الجزء: 6 - الصفحة: 300

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت