الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. وتاء التأنيث: حرف لا محل له من الإعراب. مِنْ قَبْلِهِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"خَلَا". والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. الرُّسُلُ: فاعل مرفوع.
* وجملة"قَدْ خَلَتْ. . ." (1) في محل رفع صفة لـ"رسول".
ذكروا أنها صفة منبئة عن اتصافه بما ينافى الألوهية.
وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ:
الواو: حرف عطف. أُمُّهُ: مبتدأ مرفوع. والهاء: في محل جَرّ بالإضافة. صِدِّيقَةٌ: خبر المبتدأ مرفوع.
* والجملة معطوفة (2) على جملة الاستئناف"مَا الْمَسِيحُ. . ."؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.
كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ:
كَانَا: فعل ماض ناقص. والألف: ضمير في محل رفع اسم"كان". يَأْكُلَانِ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفع ثبوت النون. والألف في محل رفع فاعل. الطَّعَامَ: مفعول به.
* وجملة"يَأْكُلَانِ. . ."في محل نصب خبر"كان".
* والجملة استئنافيَّة (3) بيانيّة لا محل لها من الإعراب.
قال أبو حيان:"وهذه الجملة استئنافُ إخبارٍ عن المسيح وأمّه، منبهة -كما ذكرنا- على سماتِ الحدوث، وأنهما مشاركان للناس في ذلك، ولا موضع لهذه الجملة من الإعراب".
انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ:
انظُرْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت". كَيْفَ: اسم استفهام
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 2/ 584، والفريد 2/ 68، وأبو السعود 2/ 76، والعكبري/ 453، وفتح القدير 2/ 64.
(2) الدر 2/ 584، وفتح القدير 2/ 64.
(3) البحر 3/ 537، والدر 2/ 584، وأبو السعود 2/ 76، والفريد 2/ 68، وفتح القدير 2/ 64.
الجزء: 6 - الصفحة: 305