فهرس الكتاب
جَاءَنَا: جاء: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره"هو"، وهو عائد الموصول، و"نا"في محل نصب مفعول به. مِنَ الْحَقِّ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقهما ما يأتي (1) :
1 -بمحذوف حال من فاعل"جَاءَنَا"، أي: جاء في حال كونه من جنس الحق.
2 -بـ"جَاءَنَا"وتكون"مِنَ"لابتداء الغاية، والمراد بالحق الباري عزّ وجلّ.
3 -بمحذوف خبر إذا أعربنا"ما"في محل رفع مبتدأ كما تقدم.
* وجملة:"جَاءَنَا"لا محل لها؛ صلة الموصول.
وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ:
وَنَطْمَعُ: الواو: عاطفة أو حالية (2) و"نَطْمَعُ"مثل"نُؤْمِنُ". أَن: حرف مصدري ونصب.
يُدْخِلَنَا: فعل مضارع منصوب، و"نا"في محل نصب مفعول به مقدّم. رَبُّنَا: فاعل مرفوع، و"نا"في محل جَرّ مضاف إليه. مَعَ: على بابها للمصاحبة ظرف مكان منصوب متعلق بـ"يدخل"."وقيل: هى بمعنى"في"، ولا حاجة إليه لاستقلال المعنى مع بقاء الكلمة على موضوعها" (3) .
الْقَوْمِ: مضاف إليه مجرور. الصَّالِحِينَ: صفة لـ"الْقَوْمِ"مجرورة مثله، وعلامة الجر الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.
* وجملة"نَطْمَعُ"فيها ما يأتي (4) :
1 -في محل نصب عطفًا على المحكيّ بالقول قبلها، أي: يقولون كذا، ويقولون
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر المحيط 4/ 6، والدر المصون 2/ 596، والفريد 2/ 72، والعكبري/ 456، وحاشية الجمل 1/ 520.
(2) الكشاف 1/ 479، وفتح القدير 2/ 80.
(3) الدر المصون 2/ 597.
(4) البحر المحيط 4/ 7، والدر المصون 2/ 596، والعكبري/ 456، والكشاف 1/ 479، والفريد 2/ 73، وحاشية الجمل 1/ 520، وفتح القدير 2/ 80، وتفسير أبي السعود 2/ 82.
الجزء: 7 - الصفحة: 16