فهرس الكتاب
لَا يَسْتَوِي: لا: نافية، و"يَسْتَوِي"فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. الخَبِيثُ: فاعل مرفوع. وَالطَّيِّبُ: عطف على"الْخَبِيثُ"مرفوع مثله.
* وجملة"لَا يَسْتَوِي. . ."في محل نصب مقول القول.
وَلَوْ: الواو: حالية، ولَوْ: حرف شرط غير جازم (1) . أَعْجَبَكَ: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به.
كَثْرَةُ: فاعل مرفوع. الْخَبِيثِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة"أَعْجَبَكَ. . ."في محل نصب حال من فاعل"يَسْتَوِي".
* وجملة جواب"لَوْ"محذوفة، أي: ولو أعجبك كثرة الخبيث لما استوى مع الطيب، أو لما أجدى شيئًا من المساواة، أو دلّ عليها ما قبل"لَوْ"على اختلاف البصريين والكوفيين.
فَاتَّقُوا: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدَّر، و"اتَّقُوا"مثل"اعْلَمُوا"في الآية/ 98.
اللَّهَ. مفعول به منصوب.
* والجملة جواب شرط مقدّر، أي: إن أردتم الفلاح فاتقوا اللَّه، فهي في محل جزم إن قدّرنا الشرط جازمًا، ولا محل لها إن قدّرناه غير جازم.
يَاأُولِي: يَا: أداة نداء، أُوْلِي: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. الْأَلْبَابِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة النداء لا محل؛ اعتراضية.
لَعَلَّكُمْ: حرف مشبه بالفعل للترجي، والكاف: في محل نصب اسمه، والميم: للجمع.
تُفْلِحُونَ: مثل"تُبْدُونَ"في الآية/ 98 من هذه السورة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قد تكون"لَوْ"بمعنى"إنْ"كما قال كثير من النحويين في نحو هذه الآية. انظر مغني اللبيب، تحقيق عبد اللطيف الخطيب 3/ 399.
الجزء: 7 - الصفحة: 48