فهرس الكتاب
إِثْمًا: مفعول به منصوب. فَآخَرَانِ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، و"آخَرَانِ"فيه ما يأتي (1) :
1 -خبر مبتدأ محذوف، أي: فالشاهدان آخران.
2 -فاعل لفعل محذوف، أي: فليشهد آخران. ذكره مكّي وأبو البقاء.
3 -خبر مقدم، و"الْأَوْلَيَانِ"مبتدأ مؤخّر، أي: فالأوليان بأمر الميت آخران يقومان مقامهما.
4 -مبتدأ، وجاز الابتداء لحصول الفائدة بالوصف أو اعتماده على فاء الجزاء، وفي خبره احتمالات:
أ -"مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ"، وجملة"يَقُومَانِ"في محل رفع صفة لـ"آخَرَانِ".
ب-"يَقُومَانِ"، و"مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ"صفة لـ"آخَرَانِ".
جـ-"الْأَوْلَيَانِ"ذكره أبو البقاء، و"يَقُومَانِ"و"مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ"كلاهما في محل رفع صفة لـ"آخَرَانِ"، ويجوز أن يكون أحدهما صفة، والآخر حالًا؛ لأن النكرة خصصت بالوصف.
* وجملة"آخَرَانِ. . ."في محل جزم جواب شرط مقترن بالفاء.
* والجملة الشرطية"إِنْ عُثِرَ. . . فَآخَرَانِ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على الجملة الاستئنافية"شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ. . ."في الآية السابقة.
يَقُومَانِ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والألف في محل رفع فاعل.
* وفي إعراب جملة"يَقُومَانِ"ما تقدم من كونها صفة لـ"آخَرَانِ"، أو خبرًا إذا أعربنا"آخَرَانِ"مبتدأ. مَقَامَهُمَا: مفعول مطلق منصوب، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 2/ 633، والعكبري/ 468، والبيان 1/ 309، والفريد 2/ 99، ومشكل إعراب القرآن 1/ 252، والبحر المحيط 4/ 45، والكشاف 1/ 488، وحاشية الجمل 3/ 294، وإعراب النحاس 1/ 526، وحاشية الجمل 1/ 536، وتفسير أبي السعود 2/ 102، وفتح القدير 2/ 100.
الجزء: 7 - الصفحة: 66