* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة؛ لأنها وقعت بعد الظرف"إِذْ".
فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا: فَادَّارَأْتُمْ: الفاء: حرف عطف، وذهب السمين (1) إلى أنها للسببية.
قال: لأن التَّدارؤ كان مُسَبَّبًا عن القتل. ادَّارَأْتُمْ: فعل ماض مبنيّ على السكون، والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والميم: للجمع.
فِيهَا: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل"ادَّارَءْتُمْ".
* ومحل الجملة على القول بأن الفاء للعطف الجرّ؛ لأنها معطوفة على"قَتَلْتُمْ".
وعلى القول بأن الفاء سببيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَاللَّهُ مُخْرِجٌ: وَاللَّهُ: الواو: اعتراضية، أو للحال (2) ، اللَّه: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. مُخْرِجٌ: خبر المبتدأ مرفوع. مَا:
1 -اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل"مُخْرِجٌ"، والعائد محذوف، أي: مخرج الذي كنتم تكتمونه.
2 -مصدرية، والمصدر واقع موقع المفعول به، والتقدير: مخرجٌ كتْمَكُم، أو مخرج مكتومَكم.
كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ مبنيّ على السكون، والتاء: ضمير متصل في محل رفع اسم"كان"، والميم: للجمع. تَكْتُمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
* وجملة"تَكْتُمُونَ"في محل نصب خبر"كان".
* وجملة"كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ"صلة الموصول الاسمي أو الحرفي لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"وَاللَّهُ مُخْرِجٌ. . .":
1 -اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 1/ 262.
(2) حاشية الشهاب 2/ 184.
الجزء: 1 - الصفحة: 210