فهرس الكتاب
إنْ: حرف مصدري ونصب. أَكُونَ: فعل مضارع ناقص منصوب، واسمه مستتر تقديره"أنا"، والمصدر المؤوَّل في محل نصب على نزع الخافض، أي:"أمرت بأن أكون. . ."، أو في محل جر على تقدير حرف الجر.
أَوَّلَ: خبر"أَكُونَ"منصوب.
مَنْ: فيها وجهان (1) :
1 -نكرة موصوفة واقعة موقع اسم جمع، أي: أول فريق أسلم، ولم يذكر أبو البقاء غيره.
2 -اسم موصول، أي:"أول الفريق الذي أسلم".
وفي الحالتين هي في محل جَرّ مضاف إليه.
أَسْلَمَ: فعل ماض مبني، والفاعل"هُوَ"عائد الموصول.
* وجملة"أَكُونَ أَوَّلَ. . ."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
* وجملة"أَسْلَمَ"في محل جَرّ صفة أو صلة الموصول لا محل لها؛ وذلك وفق إعراب"مَنْ".
وَلَا تَكُونَنَّ: الواو: عاطفة، ولَا: ناهية جازمة. وتَكُونَنَّ: فعل مضارع ناقص مبني على الفتح في محل جزم، والنون: للتوكيد، واسمه مستتر تقديره"أنت". مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر لـ"تَكُونَ"، وعلامة الجر الياء.
* وفي جملة"لَا تَكُونَنَّ"ما يأتي (2) :
1 -في محل نصب مقول قول مقدَّر، أي: وقيل لي: لا تكوننّ.
* وجملة القول المقدَّرة معطوفة على جملة"قُلْ"الاستئنافية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 3/ 21، والعكبري/ 484، والفريد 2/ 129، وحاشية الجمل 2/ 12.
(2) البحر المحيط 4/ 86، والدر المصون 3/ 22، والعكبري/ 484، والفريد 2/ 12، وحاشية الشهاب 4/ 33، وحاشية الجمل 2/ 12، وانظر تفسير أبي السعود 2/ 130 قال:"أي وقيل لي ولا تكونَّن"وكذلك الكشاف 1/ 498.
الجزء: 7 - الصفحة: 126