بِالْحَقِّ: الباء: حرف جَرّ زائد، الْحَقِّ: مجرور لفظًا منصوب محلًا خبر"لَيْسَ".
* وجملة"قَالَ. . ."فيها وجهان (1) :
1 -استئنافيّة جوابًا لسؤال مقدر"ماذا قال لهم ربهم؟".
2 -في محل نصب حال من"رَبِّهِمْ"، أي: وقفوا عليه قائلًا. . .
* وجملة"أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ"في محل نصب مقول القول.
قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا:
قَالُوا: مرَّ إعرابها سابقًا. بَلَى: حرف جواب لا محل له. وَرَبِّنَا: الواو للقسم، ورَبِّ: مُقْسَم به مجرور بالواو متعلّقان بفعل مقدر"أقسم"، و"نا"في محل جَرّ مضاف إليه.
* وجملة"قَالُوا"لا محل لها استئنافيّة بيانيَّة.
* وجملة القسم اعتراضية لا محل لها.
* وجملة جواب القسم المقدرة هي في محل نصب مقول القول.
قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ:
قَالَ: فعل ماض، والفاعل (هو) . فَذُوقُوا: الفاء: واقعة في جواب شرط مقدر، وهي لترتيب التعذيب على اعترافهم بحقيقة ما كفروا به في الدنيا. وذُوقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. الْعَذَابَ: مفعول به منصوب. بِمَا: الباء: حرف جَرّ للسببية. وفي"مَا"وجهان (2) :
1 -اسمية موصولية في محل جَرّ متعلّق بـ"ذُوقُوا"، والعائد محذوف تقديره"تكفرون به".
2 -حرفية مصدرية والمصدر المؤوَّل"بِمَا كُنْتُمْ. . ."في محل جَرّ بالباء متعلّق
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر المحيط 4/ 106، والدر المصون 3/ 43، والكشاف 1/ 501، والفريد 2/ 139، وتفسير أبي السعود 2/ 139، وحاشية الشهاب 4/ 46، وحاشية الجمل 2/ 21.
(2) الدر 3/ 43، وحاشية الشهاب 4/ 46.
الجزء: 7 - الصفحة: 152