فهرس الكتاب
* وجملة"إِنَّ مِنْهَا"معطوفة على جملة"إِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ"ولها حكمها.
* وجملة"يَهْبِطُ"لا محل لها، صلة الموصول الاسمي.
وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ: وَمَا: الواو: استئنافيّة. أو حالية. مَا (1) : نافية حجازية. أو تميمية (2) . اللَّهُ:
1 -لفظ الجلالة مبتدأ على جعل"مَا"نافية غير عاملة عند تميم.
2 -اسم"مَا"على جعل"مَا"عاملة عمل"ليس"عند الحجازيين.
بِغَافِلٍ: الباء: حرف جَرٍّ صِلَة"أي: زائد".
غَافِلٍ:
1 -خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، إذا جعلت"مَا"تميمية.
2 -خبر"مَا"منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، إذا جعلت"مَا"حجازية، وهو الصواب عند ابن هشام الأنصاري.
* وجملة"وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ":
1 -استئنافيّة لا محل لها من الإعراب، إذا جعلت الواو استئنافًا.
2 -أو في محل نصب على الحال، إذا جعلت الواو للحال.
عَمَّا: عَن: حرف جَرّ. مَا:
1 -اسم موصول مبنيّ على السكون في محل جَرّ بـ"عَن"، والجار والمجرور متعلّقان باسم الفاعل"غَافِلٍ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) تقدّم مثل هذا الإعراب في الآية/ 8"وما هم بمؤمنين"على الوجهين: تميمية أو حجازية.
(2) وذهب الفارسي في أحد قوليه إلى أن التميمية لا تدخل الباء في خبر المبتدأ بعدها، وتبعه الزمخشري. والآخرون على أنَّ ذلك جائز. قالوا:"وهو الصحيح". انظر البحر 1/ 267، ورَجَّح ابن هشام في مغني اللبيب أن تكون ما حجازية، بل هو الصواب عنده. قال:"لأن الخبر بعد ما لَمْ يجئ في التنزيل مجردًا من الباء إلَّا وهو منصوب. . ."6/ 280.
الجزء: 1 - الصفحة: 218