* وجملة"كَبُرَ عَلَيْكَ إِعَرَاضُهُمْ"في محل نصب خبر"كَانَ".
* وجملة"اسْتَطَعْتَ. . ."في محل جزم جواب الشرط"إِنْ كَانَ".
* وجملة"تَبْتَغِيَ. . ."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
* وجملة جواب الشرط"فَإِنِ اسْتَطَعْتَ. . ."محذوفة، والتقدير: فإن استطعت أن تبتغي. . . في السماء فافعل (1) .
فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ:
فَتَأْتِيَهُمْ: الفاء: عاطفة، و"تَأْتِي": مثل"تَبْتَغِيَ"ومعطوف عليه، والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع.
بِآيَةٍ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"تَأْتِيَهُمْ". وَلَوْ: الواو: عاطفة، ولَوْ: شرط غير جازم. شَاءَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. لَجَمَعَهُمْ: اللام: واقعة في جواب"لَوْ"، وجَمَعَ: مثل"شَاءَ"، والهاء: في محل نصب مفعول به. عَلَى الْهُدَى: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ"جَمَعَهُمْ"، وعلامة جر"الْهُدَى"الكسرة المقدَّرة. فَلَا: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدَّر، ولَا: ناهية جازمة. تَكُونَنَّ: فعل مضارع ناقص مبني على الفتح في محل جزم، والنون للتوكيد، واسمه تقديره"أنت". مِنَ الْجَاهِلِينَ: جارّ ومجرور متعلِّقان بمحذوف خبر"تَكُونَنَّ".
* وجملة"تَأْتِيَهُم. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"تَبْتَغِيَ"المصدرية.
* وجملة"شَاءَ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"كَبُرَ".
* وجملة"لَجَمَعَهُمْ. . ."لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.
* وجملة"تَكُونَنَّ. . ."جواب شرط مقدَّر؛ أي: إن عرفت إرادة اللَّه بعدم هدايتهم فلا تكونن، وهي في محل جزم إن قدَّرنا الشرط جازمًا، ولا محل لها إن قدّرناه غير جازم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مغني اللبيب 6/ 524.
الجزء: 7 - الصفحة: 164