فهرس الكتاب
* والجملة استئنافيّة.
الْمُرْسَلِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء. إِلَّا: أداة حصر. مُبَشِّرِينَ: حال منصوبة، وعلامة نصبها الياء. وَمُنْذِرِينَ: معطوف على"مُبَشِّرِينَ"منصوب مثله. وقيل: (حالان) من المرسلين (1) .
فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ:
فَمَنْ: الفاء: عاطفة، و"مَنْ"فيها وجهان (2) :
1 -اسم شرط جازم.
2 -اسم موصول.
وهي على الوجهين في محل رفع مبتدأ.
آمَنَ: فعل ماض مبني في محل جزم فعل الشرط إن كانت"مَنْ"شرطية. والفاعل (هو) . وَأَصْلَحَ: مثل"آمَنَ"، والواو: حرف عطف. فَلَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، أو زائدة لشبه الموصول بالشرط، و"لَا"نافية مهملة أو عاملة عمل"ليس". خَوْفٌ: مبتدأ، أو اسم"لَا"مرفوع. عَلَيْهِمْ: على: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بمحذوف خبر المبتدأ، أو خبر"لَا".
* وجملة"مَنْ آمَنَ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية.
* وجملة"آمَنَ"فيها وجهان:
1 -في محل رفع خبر إن كانت"مَنْ"شرطية.
2 -لا محل لها؛ إن كانت"مَنْ"موصولة.
* وجملة"أصلح"معطوفة على جملة"آمَنَ"؛ فلها حكمها.
* وجملة"لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ"فيها وجهان:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر المحيط 4/ 132، والعكبري/ 498، ومشكل إعراب القرآن 1/ 267، وتفسير أبي السعود 2/ 151، وحاشية الجمل 2/ 31.
(2) الدر 3/ 67، والعكبري 1/ 498، وحاشية الجمل 2/ 31.
الجزء: 7 - الصفحة: 184