والمصدر المؤوَّل"أَنْ أَعْبُدَ"في محل جَرّ، أي: نهيت عن أن أعبد. أو هو في محل نصب على نزع الخافض، على الخلاف المشهور.
* وجملة"أَعْبُدَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب مفعول به. تَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"تَدْعُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
مِن دُونِ: جارّ ومجرور متعلّقان:
1 -بمحذوف حال من ضمير المفعول المقدَّر لـ"تَدْعُونَ"، أي: تدعونه موجودًا من دون اللَّه.
2 -بمحذوف مفعول به ثان بتضمين فعل"تَدْعُونَ"معنى (تجعلون) .
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا:
قُلْ: مثل الأول.
* والجملة استئنافيّة لا محل لها.
لَا أَتَّبِعُ: لَا: نافية، و"أَتَّبِعُ": فعل مضارع مرفوع، فاعله"أنا". أَهْوَاءَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جَرّ مضاف إليه، والميم: للجمع.
* وجملة"لَا أَتَّبِعُ. . ."في محل نصب مقول القول.
قَدْ: حرف تحقيق. ضَلَلْتُ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل.
* وجملة"قَدْ ضَلَلْتُ"لا محل لها؛ استئنافيّة.
إِذًا: حرف جواب وجزاء لا عمل لها هنا؛ لعدم وجود فعل تعمل فيه، والمعنى: إن اتبعت أهواءكم ضللت، وما اهتديت، فهي في قوة شرط وجزائه.
وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ:
وَمَا: الواو: عاطفة، ومَا: نافية حجازية أو تميمية. أَنَا: ضمير منفصل في
الجزء: 7 - الصفحة: 199