* والجملة في محل نصب مقول القول.
بِمَا: الباء: حرف جَرّ. ومَا: فيه ما يلي (1) :
1 -اسم موصول بمعنى الذي، والعائد بعده محذوف، أي: بما فتحه اللَّه عليكم، والجار والمجرور متعلِّقان بـ"تُحَدِّثُونَهُمْ".
2 -أجاز أبو البقاء فيها وجهين آخرين:
أ - نكرة موصوفة، أي: بشيء فتحه اللَّه عليكم.
ب - مصدرية: أي: بفَتْحِ اللَّه عليكم.
وذكر الأوجه الثلاثة الهمذاني، وأبو حيان.
قال أبو حيان:"والأَوْلَى الوجهُ الأَوَّلُ"، أي: الموصولية.
فَتَحَ اللَّهُ: فَتَحَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل"فَتَحَ".
* وجملة:"فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ":
1 -صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
2 -أو في محل جَرّ صفة لـ"مَا"على جعلها نكرة.
3 -أو صلة موصول حرفي على جعل"مَا"مصدرية، والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ بالباء، وقد تقدّم تقديره. والجار والمجرور متعلِّقان بـ"تُحَدِّثُونَهُمْ".
لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ: لِيُحَاجُّوكُمْ: اللام: للتعليل (2) ، وتسمى لام كي، أو هي للمآل والعاقبة، لا للعلة الباعثة، وهو عندنا أَصَحُّ وأقوى. يُحَاجُّوكُمْ: فعل مضارع منصوب بأن (3) مضمرة جوازًا بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 1/ 266، والعكبري/ 80، والفريد 1/ 318، والبحر 1/ 273.
(2) حاشية الجمل 1/ 68، وانظر البحر 1/ 274.
(3) وهو مذهب البصريين، وعند الكوفيين النصب باللام، وذهب ابن كيسان والسيرافي إلى أن النصب بكي، أو بأنْ. انظر الإنصاف/ 575، وهمع الهوامع 4/ 140، والبحر 1/ 273، والدر المصون 1/ 266 - 267.
الجزء: 1 - الصفحة: 224