فهرس الكتاب

الصفحة 227 من 10463

* وجملة"يَعْلَمُ"في محل رفع خبر"أَنَّ".

* وجملة:"أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ. . ."فيها ما يلي (1) :

1 -في محل نصب سَدّت مَسَد مفعول واحد إذا جعلنا"علم"بمعنى"عرف".

2 -في محل نصب، سَدّ مَسَدّ مفعولين إن جعلنا الفعل"علم"متعديًا لاثنين مثل"ظنّ"، وهو مذهب سيبويه والجمهور.

3 -في محل نصب سَدّت مَسَدّ المفعول الأول، والثاني محذوف، وهو مذهب الأخفش.

مَا يُسِرُّونَ: مَا (2) :

1 -اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به للفعل"يَعْلَمُ"، والعائد محذوف: يُسرّونه. . .

2 -مصدرية، وما بعدها في تأويل مصدر: يعلم سِرَّهم. . .

يُسِرُّونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمفعول به هو الضمير العائد، وهو محذوف، والتقدير: يُسرِّونه.

* والجملة: صلة الموصول لا محل لها من الإعراب على جعل"مَا"اسمًا موصولًا.

* صلة موصول حرفي لا محل لها إذا جعلت"مَا"مصدرية، وتكون الجملة بعد ذلك في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل"علم": يعلم سِرّكم، وعَلِم هنا بمعنى عَرَف.

وَمَا يُعْلِنُونَ: وَمَا: الواو: حرف عطف. مَا: فيها الوجهان السابقان، موصول اسمي فهو في محل نصب لعطفه على السابق. أو حرف مصدري. يُعْلِنُونَ: فعل

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر الدر المصون 1/ 267، والبحر المحيط 1/ 274 - 275، وحاشية الجمل 1/ 68.

(2) وذكر الباقولي في الإبانة/ 53 وجهًا ثالثًا وهو الاستفهام فهي في محل نصب بالفعل بعدها، أي: أيّ شيء يسرون. . .

الجزء: 1 - الصفحة: 227

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت