1 -مفعول به منصوب، أي: اختلق كذبًا.
2 -مفعول مطلق منصوب، أي: مصدر على المعنى؛ أي: افترى افتراء، أو على تضمين"افْتَرَى"معنى"كذب"، أي: كذب كذبًا.
3 -مفعول من أجله، أي: افترى من أجل الكذب.
4 -مصدر وقع موقع الحال، وهي حال مؤكِّدة، أي: أفترى حال كونه كاذبًا. من الضمير المستكن في"افترى".
أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ:
أَوْ: حرف عطف للتنويع في كذب مسيلمة، أو هي بمعنى الواو (1) . قَالَ: فعل ماض، وفاعله (هو) .
* وجملة"قَالَ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصلة.
أُوْحِيَ: فعل ماض مبني للمفعول. إِلَيَّ: إِلَى: حرف جَرّ، والياء: في محل جَرّ، وفي الجارّ والمجرور وجهان (2) :
1 -في محل رفع نائب فاعل، وهو الوجه الأَوْلَى لما فيه من فائدة.
2 -متعلّقان بنائب فاعل محذوف، أي: أوحي إليّ الوحي أو الإيحاء. قاله أبو البقاء.
* وجملة"أُوحِيَ إِلَيَّ"في محل نصب مقول القول.
وَلَمْ: الواو: حالية، و"لَمْ"حرف نفي وجزم وقلب. يُوحَ: فعل مضارع مبني للمفعول مجزوم، وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وحذف الفاعل هنا تعظيمًا له. إِلَيْهَ: إلى: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بـ"يُوحَ". شَيْءٌ: نائب فاعل مرفوع.
* وجملة"لَمْ يُوحَ"في محل نصب حال.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الجمل 2/ 63.
(2) الدر 3/ 122، والعكبري/ 520، والفريد 1/ 191، وحاشية الجمل 2/ 63.
الجزء: 7 - الصفحة: 270