فهرس الكتاب
1 -ظرف مكان منصوب، متعلّق بـ"تَقَطَّعَ"، وفاعل"تَقَطَّعَ"ضمير مستتر يعود على الاتصال، أي: لقد تقطع الاتصال بينكم.
2 -فاعل، وبقي على حاله منصوبًا حملًا على أغلب أحواله. وهذا مذهب الأخفش.
3 -فاعل"تَقَطَّعَ"محذوف، و"بَيْنَكُمْ"ظرف متعلّق بصفة محذوفة قامت مقام الفاعل، أي: لقد تقطع وَصْلُ بينكم، قاله أبو البقاء، ويقصد بالحذف هنا عدم ذكره لفظًا.
4 -فاعل، وبُني لإضافته إلى غير متمكن.
5 -ظرف مكان متعلّق بصلة موصول محذوف، أي: تقطع ما بينكم.
6 -ظرف متعلّق بـ"تَقَطَّعَ"، وفاعل تقطع مصدره، أي: لقد تقطع التقطع بينكم، وهذا ضد المفهوم من الآية، لذلك قال الزمخشري:"وقع التقطع بينكم، كما تقول: جمع بين الشيئين، تريد أوقع الجمع بينهما على إسناد الفعل إلى مصدره بهذا التأويل"واعترض أبو حيان على هذا التقدير.
* وجملة"تَقَطَّعَ"لا محل لها؛ جواب قسم مقدَّر.
وَضَلَّ: الواو: عاطفة، و"ضلَّ": فعل ماض. عَنْكُمْ: الجارّ والمجرور متعلِّقان بـ"ضَلَّ"على تضمينه معنى (زال) .
مَا: فيها أوجه (1) :
1 -موصولة في محل رفع فاعل.
2 -نكرة موصوفة في محل رفع فاعل، والعائد على هذين الوجهين محذوف، أي: تزعمونهم شركاء أو شفعاء، فالعائد المفعول الأول، وشركاء المفعول الثاني، وهما محذوفان اختصارًا للدلالة عليهما.
3 -مصدرية، وحذف المفعول اقتصارًا.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 3/ 130.
الجزء: 7 - الصفحة: 278