* وجملة"نُصَرِّفُ"لا محل لها؛ استئنافيَّة.
وَلِيَقُولُوا: الواو: عاطفة أو اعتراضية، وفي اللام وجهان (1) :
1 -لام التعليل، أي: لكي يقولوا. وهو الأظهر.
2 -لام العاقبة أو الصيرورة، أي: ليصير عاقبة أمرهم إلى الجحود وإلي أن يقولوا هذا القول، ولم يذكر أبو البقاء غير هذا الوجه.
و"يَقُولُوا": فعل مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة بعد اللام، وعلامة نصبه حذف النون، وهذا على قراءة كسر اللام، والواو: في محل رفع فاعل، والمصدر المؤوَّل" [أن] يَقُولُوا"في محل جَرّ باللام، وفي متعلّق الجارّ والمجرور ما يأتي:
1 -بمتأخِّر تقديره"نصرّفها"، أي: وليقولوا درست نصرّفها.
2 -بـ"نُصَرِّفُ"إن كانت اللام للعاقبة، أي: نصرف الآيات ليجحدوا وليقولوا، أي: ليصير عاقبة أمرهم إلى الجحود وإلى أن يقولوا هذا القول، فهو معطوف على مقدّر متعلّق بـ"نُصَرِّفُ".
* وجملة"يَقُولُوا. . ."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
دَرَسْتَ: فعل ماض، والتاء: في محل رفع فاعل.
* وجملة"دَرَسْتَ"في محل نصب مقول القول.
وَلِنُبَيِّنَهُ: الواو: عاطفة، واللام: للتعليل، ونُبَيِّنَهُ: مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة، والهاء: في محل نصب مفعول به، وتعود إلى الآيات لأنها في معنى القرآن، أو للقرآن لأنه معلوم ولو لم يجز ذكره، أو للتصريف، أو للتبيين (2) ، والفاعل تقديره (نحن) .
والمصدر المؤوَّل" [أن] نُبَيِّنَهُ"في محل جَرّ باللام، والجارّ والمجرور معطوفان على المصدر المؤوَّل"لِيَقُولُوا"، فهما متعلّقان بما تعلّق به الأول.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر المحيط 4/ 197، والبيان 1/ 335، والمصادر المتقدمة في
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) ، وتفسير أبي السعود 2/ 189، وفتح القدير 2/ 172، وحاشية الشهاب 4/ 110، وحاشية الجمل 2/ 73.
(2) انظر: المحيط 4/ 198، والفريد 2/ 209، والدر 3/ 152، وفتح القدير 2/ 173، وتفسير أبي السعود 2/ 190، والكشاف 1/ 522، وحاشية الجمل 2/ 74، وحاشية الشهاب 4/ 110.
الجزء: 7 - الصفحة: 297