فهرس الكتاب

الصفحة 2341 من 10463

و"نَبِيٍّ": مضاف إليه مجرور. وعَدُوًّا: مفعول أول مؤخر لـ"جَعَل"، وشَيَاطِينَ: بدل منصوب من"عَدُوًّا".

2 -أن تكون"شَيَاطِينَ الْإِنْسِ"مفعولًا أول مؤخرًا.

و"عَدُوًّا": مفعولًا ثانيًا مقدَّمًا. و"لِكُلِّ":"حال"مُقَدّم من"عَدُوًّا"؛ لأنه صفته قُدِّمت عليه فصارت حالًا له، أو أنه جارٌّ ومجرور متعلق بـ"جَعَل"قبلها.

وأخذ بهذا الزمخشري وابن عطية والعكبري والحوفي، ورده أبو حيان (1) .

الْإِنْسِ وَالْجِنِّ:

الْإِنْسِ: مضاف إليه مجرور.

وَالْجِنِّ: معطوف على المضاف إليه مجرور مثله. والواو: عاطفة.

يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ:

يُوحِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل.

بَعْضُهُمْ: بَعْض: فاعل مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والميم: للجمع. إِلَى بَعْضٍ: جارّ ومجرور متعلق بـ"يُوحِي".

زُخْرُفَ الْقَوْلِ: مفعول به منصوب. و"الْقَوْلِ"مضاف إليه مجرور.

* وفي محل جملة"يُوحِي. . ."الأقوال الآتية (2) :

1 -أنها في محل نصب حال من"شَيَاطِينَ". = وانظر: البحر 4/ 207، والدر 3/ 160، والعكبري 1/ 532، وحاشية الجمل 2/ 79، والبيان 1/ 335، والكشاف 2/ 35، وأبو السعود 2/ 195، وإعراب النحاس 1/ 575، ومشكل مكي 1/ 285 جعل"شياطين"بدلًا أو مفعولًا ثانيًا لـ"جعل"، المحرر 5/ 322.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) المرجع السابق نفسه.

(2) الدر: 2/ 160، والعكبري 1/ 532، والبيان: 1/ 335، وحاشية الجمل 2/ 79، وأبو السعود 2/ 195.

الجزء: 8 - الصفحة: 14

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت