فهرس الكتاب
أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ:
أَفْئِدَةُ: فاعل مرفوع. الَّذِينَ: موصول في محل جر بالإضافة.
لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية غير عاملة. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
بِالْآخِرَةِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"يُؤْمِنُونَ".
* وجملة"يُؤْمِنُونَ. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَلِيَرْضَوْهُ: فيه ما سبق إيراده من الأوجه في"وَلِتَصْغَى. . .".
وزادوا (1) : أنها لام الأمر، وردّه العكبري وأبو حيان من بعده.
وَلِيَقْتَرِفُوا: فيه كذلك ما سبق إيراده في"وَلِتَصْغَى". وزادوا أنها لام الأمر.
مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ: وفيه ما يأتي (2) :
1 -مَا: موصولة في محل نصب مفعول به. هُم: في محل رفع مبتدأ.
مُقْتَرِفُونَ: خبر مرفوع.
* وجملة"هُمْ مُقْتَرِفُونَ"صلة لا محل لها من الإعراب.
2 -مَا: نكرة موصوفة في محل نصب مفعول به. والجملة بعدها في محل نصب نعت لها.
والعائد في القولين السابقين محذوف تقديره ما هم مقترفوه وثبتت نون المقابلة لحذف العائد.
3 -مَا: مصدرية. والجملة بعدها صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤول في محل نصب مفعول به.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 208، وقال أبو السعود 2/ 196:"وضعفه في غاية الظهور"، والدر 3/ 163، وانظر العكبري 1/ 533.
(2) العكبري 1/ 533 ولم يذكر غير الاسم الموصول، وانظر الدر 3/ 163.
الجزء: 8 - الصفحة: 18