صلته جملة"إلا"، مع"مِنْ"التبعيضية كقولك:"مِنّا ظعن ومنا أقام"، أي: فريق ظعن وفريق أقام. قال الشهاب معقبًا على أبي حيان:"لكن هذا غير متفق عليه عند النحاة فإن منهم من أجازه مطلقًا. فلعل المصنف رحمه اللَّه يرى رأيه" (1) .
فَمَنِ اضْطُرَّ:
الفاء: استئنافيَّة. مَنِ: اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
-ويجوز أن تعربه اسمًا موصولًا في محل رفع مبتدأ، وخبره جملتا الشرط وجوابه.
وتكون الفاء: مزيدة في خبره لما فيه من رائحة الشرط.
اضْطُرَّ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم، وهو فعل الشرط ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو.
غَيْرَ بَاغٍ: غَيْرَ (2) : حال منصوبة من الضمير المستكن في فعل الشرط.
بَاغٍ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره كسرة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين.
وَلَا عَادٍ: الواو: عاطفة. عَادٍ: معطوف على"بَاغٍ"، وهو مثله في الجر والعلامة.
-وجواب الشرط محذوف دل عليه"فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ"، وتقديره: فلا مؤاخذة عليه.
* وجملة فعل الشرط:"اضْطُرَّ"في محل رفع خبر عن اسم الشرط.
-أو أنها هي وجواب الشرط المحذوف جميعًا في محل رفع خبر.
فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ:
الفاء: رابطة لجملة جواب الشرط على اللفظ. إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الشهاب: 4/ 133.
(2) الفريد 2/ 243.
الجزء: 8 - الصفحة: 106