الَّذِينَ: موصول في محل نصب صفة للمفعول به. يَشْهَدُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"يَشْهَدُونَ. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ. . ."في محل نصب مقول القول.
* وجملة:"قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا:
أَنَّ: حرف مصدري ناسخ مؤكِّد. اللَّهَ: لفظ الجلالة منصوب اسم"أَنَّ".
حَرَّمَ: فعل ماض. والفاعل: مستتر تقديره: هو.
هَذَا:"ها": حرف تنبيه. ذَا: اسم إشارة مبني في محل نصب مفعول به.
* وجملة:"حَرَّمَ هَذَا"في محل رفع خبر"أَنَّ".
-والمصدر المؤول من"أَنَّ"واسمها وخبرها فيه وجهان:
1 -في محل نصب مفعول به لـ"يَشْهَدُونَ".
2 -في محل نصب على نزع الخافض والتقدير:"يشهدون بأنّ اللَّه حرم هذا".
فَإِنْ شَهِدُوا:
الفاء: عاطفة. إِن: حرف شرط جازم. شَهِدُوا: فعل ماض في محل جزم بـ"إن"فعل الشرط. والواو: في محل رفع فاعل.
فَلَا تَشْهَدْ: الفاء (1) : رابطة لجواب الشرط بفعله.
لَا: ناهية جازمة. تَشْهَدْ: فعل مضارع مجزوم بـ"لَا". والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.
* وجملة الجواب:"فَلَا تَشْهَدْ"في محل جزم بـ"إِن".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر مغني اللبيب 2/ 491"الفاء المفردة".
الجزء: 8 - الصفحة: 120