فهرس الكتاب
أَفِيضُوا: فعل أمر محمول على الترجي، وهو مبني على حذف النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.
* وجملة"أَفِيضُوا"لا محل لها من الإعراب؛ سواء أعربتها تفسيرية أو صلة للموصول الحرفي. وفي محل رفع خبر"أَن"إذا أعربت"أنْ"مخففة، واسمها ضمير الشأن المحذوف.
-والمصدر المؤول:"أَنْ أَفِيضُوا"في محل جر بحرف جَرّ مقدّر أي: بالإفاضة. مِنَ الْمَاءِ: مِنَ: جارّ. الْمَاءِ: مجرور بها.
ويجوز في"مِنَ": (1)
أ - أن تكون للتبعيض، والجار والمجرور متعلق بمحذوف هو صفة للمفعول المقدر، وتقديره: شيئًا من الماء.
ب - أن يضمن الفعل"أَفِيضُوا"معنى فعل يتعدى بـ (مِنْ) نحو: أنعموا علينا بالفيض. ويكون الجار والمجرور متعلقًا بـ"أَفِيضُوا"على هذا التأويل.
أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ:
أو: عاطفة تفيد التخيير أو الإباحة. وقيل: هي بمعنى الواو، غير أن"أَوْ"لتجويز الجمع. والواو: لإيجاب الجمع.
مِمَّا: مِن: جارة. ومَا: فيها قولان: (2)
1 -موصول مبني على السكون في محل جرب"مِنْ"، وهو الظاهر عند السمين.
2 -حرف مصدري لا محل له من الإعراب.
رَزَقَكُمُ اللَّهُ:
رَزَقَكُمُ: فعل ماض مبني على الفتح. الكاف: في محل نصب مفعول به مقدم وجوبًا. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 3/ 277، والفريد 2/ 308.
(2) الدر 3/ 277.
الجزء: 8 - الصفحة: 306