1 -وشبه الجملة متعلق بمحذوف خبر مقدم.
2 -أو هو للتبيبن والتخصيص والخبر محذوف تقديره: ما لكم من إله في الوجود غير اللَّه.
مِنْ إِلَهٍ:
مِنْ: حرف جر زائد. إِلَهٍ: فيه وجهان:
1 -مبتدأ مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
2 -فاعل مرفوع للكون المقدر، أي: ما كائن إله لكم. وعلامة الرفع كما هي في الوجه السابق.
غَيْرُهُ: في إعرابه وجهان (1) :
1 -أنه مرفوع، صفة لـ"إِلَهٍ"على المحل وهو الرفع، إذ إن"مِنْ"زائدة كما تقدم.
2 -أنه مرفوع بدلًا من"إِلَهٍ"على المحل دون اللفظ، وذلك لوقوعه موقع إلا في مثل ما من إله إلا اللَّه، ولما كانت"إلا اللَّه"مبدلة من محل"مِنْ إِلَهٍ"فقد أعطيت (غير) حكم (إلا) .
* وجملة:"مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ. . ."تفسيرية، أو تعليليَّة لوجه اختصاص اللَّه بالعبادة، ولذا لم تعطف بفاء ولا واو، ولا محل لها من الإعراب.
إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ:
إِنِّي: إِنّ: حرف ناصب ناسخ مؤكّد. الياء: في محل نصب اسم"إِنّ".
أَخَافُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنا.
عَلَيْكُمْ: عَلَى: حرف جر. الكاف: في محل جر بـ"عَلَى"، وهو متعلق بـ"أَخَافُ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 320، والدر 3/ 287، والفريد 2/ 320، وأبو السعود 2/ 258، وفتح القدير 16/ 22، والعكبري 1/ 577، ومشكل مكي 1/ 322.
الجزء: 8 - الصفحة: 331