فهرس الكتاب
إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ:
إِنِّى: إِن: حرف ناسخ ناصب مؤكَّد. الياء: في محل نصب اسم"إِن".
مَعَكُم: ظرف مكان منصوب. الكاف: في محل جر بالإضافة.
مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ: مِنَ: جارّة. الْمُنْتَظِرِينَ: مجرور بـ"مِنَ"وعلامة جره الياء.
وفي تعلق"مَعَكُمْ"أوجه الإعراب الآتية (1) :
الأول:"مَعَكُمْ"متعلق بما بعده، و"أل"في"الْمُنْتَظِرِينَ"للتعريف وليست موصولة، وهو مذهب أبي عثمان، أو أن"أل"موصولة، وتسومح في الظرف والجار والمجرور ما لا يتسامح في غيرهما لدورانهما في الكلام، وهو رأي بعض البصريين.
الثاني:"مَعَكُمْ"متعلق بمحذوف لإرادة البيان، والتقدير إني -أعني- معكم.
الثالث:"مَعَكُمْ"متعلق بمحذوف مدلول عليه بصلة"أل"، والتقدير: إني منتظر معكم. وجعل بن مالك ذلك مطردًا في"أل"الموصولة وصلتها إذا جُرَّت بـ"مِنَ".
الرابع:"مَعَكُمْ"متعلق بمحذوف خبر"إِن". ويكون"مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ"على هذا حالًا. وقد ضعف السمين هذا الوجه؛ قال: ليس بذاك لأن مقصود الكلام هو الانتظار لمقابلة قوله:"فَانْتَظِرُوا"فلا يُجْعَل فضلة.
وفي تعلق"مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ"ما يأتي:
1 -متعلق بمحذوف خبر"إِن"إذا لم تعرب"مَعَكُمْ"خبرًا لها.
2 -متعلق بمحذوف حال، إذا أعربت"مَعَكُمْ"خبرًا، والتقدير: إني مصاحبكم حال كوني من المنتظرين الصبر والفرج. وقد تقدّم تضعيف السمين لهذا الوجه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 3/ 291 - 292، وأيضًا 3/ 248 - 249.
الجزء: 8 - الصفحة: 352