1 -في محل رفع خبر واحد، أو خبرٌ أول عن"الَّذِينَ".
2 -في محل نصب حال من ضمير الفاعل في"كَذَّبُوا"، والتقدير: مشبهين حال من لم يكن قط في تلك الدار.
3 -اعتراضية لا محل لها من الإعراب.
الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ:
الَّذِينَ: محتملة للأوجه الآتية (1) :
1 -موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ لجملة الخبر عن الموصول الأول، ويكون على هذا خبرًا أوحد، وذلك على إعراب"كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا"حالًا أو اعتراضًا.
2 -وأجاز العكبري أن يكون صفة لقوله:"الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ"، وذكره السمين وعزاه إليه.
3 -أو هي في محل رفع مبتدأ لجملة اسمية هي في محل رفع خبر ثان، وذلك على إعراب جملة:"كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا"خبرًا أول.
4 -أو هي في محل رفع مبتدأ لجملة مستأنفة ليس لها تعلّق إعرابي بما قبلها.
5 -أو هي في محل رفع بدل من ضمير الفاعل في"يَغْنَوْا".
6 -أو في محل نصب بفعل محذوف تقديره: أعني.
قال أبو حيان:"جوّزهما أبو البقاء - يعني القول بالبدلية أو النصب بـ (أعني) . والابتداء الذي ذكرنا أقوى وأجزل" (2) .
كَذَّبُوا شُعَيْبًا: فعل وفاعل ومفعول به، وهو صلة الموصول لا محل له من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري 1/ 583، وأبو السعود 2/ 276، والدر 3/ 305 - 306، والبحر 4/ 346، والفريد 2/ 333 - 334.
(2) البحر 4/ 349.
الجزء: 9 - الصفحة: 24