فهرس الكتاب
يَشَاءُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو، أي: اللَّه سبحانه وتعالى. والمفعول محذوف، وقد ذكرنا عائدًا على"مَا"من قبل"يشاؤه"، وقدَّره العكبري: يشاء نزوله، ثم قال:
"ويجوز أن يكون يشاء"يختار ويصطفي"فلا حاجة للمفعول"، وتعقَّبه السمين.
* وجملة"يَشَاءُ": فيها وجهان:
1 -في محل جر صفة لـ"مَنْ"إذا جعلته نكرة موصوفة.
2 -صلة الموصول لا محل لها من الإعراب على جعل"مَنْ"اسمًا موصولًا.
مِنْ عِبَادِهِ: مِنْ: حرف جر. عِبَادِهِ: اسم مجرور بـ"مِنْ"وعلامة جَرّه الكسرة، والهاء: ضمير متصل في محل جَرٍّ بالإضافة. وفي تعلُّقه وجهان (1) :
1 -أنه متعلِّق بمحذوف صفة ثانية لـ"مَنْ". ذكره أبو البقاء. وضعَّفه السمين.
2 -أنه متعلِّق بحال من الضمير المحذوف الذي هو عائد على الموصوف، أو الموصول في تقدير"مَنْ"، وهو الضمير في"يشاؤه".
وقال الهمذاني بعد ذكر هذين الوجهين (2) : "ولك أن تعلِّقه بـ"يَشَاءُ"".
فَبَاءُوا: الفاء: حرف عطف. بَاءُو: فعل ماض مبني على الضم، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. بِغَضَبٍ: الباء: حرف جَرّ، غضب: اسم مجرور بالباء، والجار والمجرور متعلِّقان بمحذوف حال من الضمير في"بَاءُوا"أي: رجعوا متلبِّسين بغضب، أي: مغضوبًا عليهم. عَلَى غَضَبٍ: جار ومجرور متعلِّقان بمحذوف صفة لقوله تعالى:"بِغَضَبٍ"أي: بغضب كائنٍ على غضب، أي: بغضب مترادف.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) العكبري 1/ 92، وانظر الدر 1/ 302، والبحر 1/ 306.
(2) الفريد 1/ 338.
الجزء: 1 - الصفحة: 281