1 -على إعراب"مَا"تميمية.
نَحْنُ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
لَكَ: اللام: جارّة. الكاف: في محل جر باللام، والجارّ والمجرور متعلق بـ"مُؤْمِنِينَ".
بِمُؤْمِنِينَ: الباء: حرف جر زائد. مؤمنين: خبر عن"نَحْنُ"مرفوع. وعلامة رفعه واو مضمرة، منع من ظهورها اشتغال المحل بعلامة الجر اللفظي.
2 -على إعراب"مَا"حجازية.
نحن: في محل رفع اسم"مَا".
بمؤمنين: الباء زائدة. مؤمنين: خبر عن"مَا"منصوب وعلامة نصبه الياء المضمرة. منع من ظهورها اشتغال المحل بعلامة الجر اللفظي.
-وخبر"مَهْمَا"فيه الخلاف المشهور:
1 -هو جملة (فعل الشرط) ، فهي في محل رفع، قلت: وليس عندنا براجح.
2 -هو جملة جواب الشرط"فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ"، وهو عندنا أضعف الأقوال؛ إذ يقتضي أن يكون للجملة محلان إعرابيان باعتبارين مختلفين: فتكون في محل رفع خبر عن"مَهْمَا"، وفي محل جزم به في آن.
3 -جملة الشرط والجواب مجتمعين فهما في محل رفع، قلت: وهو الراجح والمختار عندنا. وهذا ما رجحه الشهاب في مواضع من حاشيته ورآه الأحسن.
* وجملة:"فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ"في محل جزم، جواب لشرط جازم.
الوجه الثاني:
مَهْمَا: اسم شرط في محل نصب بفعل محذوف يفسره المذكور بعده فهو من باب الاشتغال. قال السمين:"ويقدر الفعل متأخرًا عن اسم الشرط، والتقدير: مهما تُحضِرْ تأتنا به". يعني: ليحتفظ اسم الشرط بالصدارة.
الجزء: 9 - الصفحة: 95