فهرس الكتاب

الصفحة 2811 من 10463

1 -على إعراب"مَا"تميمية.

نَحْنُ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

لَكَ: اللام: جارّة. الكاف: في محل جر باللام، والجارّ والمجرور متعلق بـ"مُؤْمِنِينَ".

بِمُؤْمِنِينَ: الباء: حرف جر زائد. مؤمنين: خبر عن"نَحْنُ"مرفوع. وعلامة رفعه واو مضمرة، منع من ظهورها اشتغال المحل بعلامة الجر اللفظي.

2 -على إعراب"مَا"حجازية.

نحن: في محل رفع اسم"مَا".

بمؤمنين: الباء زائدة. مؤمنين: خبر عن"مَا"منصوب وعلامة نصبه الياء المضمرة. منع من ظهورها اشتغال المحل بعلامة الجر اللفظي.

-وخبر"مَهْمَا"فيه الخلاف المشهور:

1 -هو جملة (فعل الشرط) ، فهي في محل رفع، قلت: وليس عندنا براجح.

2 -هو جملة جواب الشرط"فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ"، وهو عندنا أضعف الأقوال؛ إذ يقتضي أن يكون للجملة محلان إعرابيان باعتبارين مختلفين: فتكون في محل رفع خبر عن"مَهْمَا"، وفي محل جزم به في آن.

3 -جملة الشرط والجواب مجتمعين فهما في محل رفع، قلت: وهو الراجح والمختار عندنا. وهذا ما رجحه الشهاب في مواضع من حاشيته ورآه الأحسن.

* وجملة:"فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ"في محل جزم، جواب لشرط جازم.

الوجه الثاني:

مَهْمَا: اسم شرط في محل نصب بفعل محذوف يفسره المذكور بعده فهو من باب الاشتغال. قال السمين:"ويقدر الفعل متأخرًا عن اسم الشرط، والتقدير: مهما تُحضِرْ تأتنا به". يعني: ليحتفظ اسم الشرط بالصدارة.

الجزء: 9 - الصفحة: 95

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت