2 -الخبر محذوف تقديره مأجورون أو مثابون. وقوله"إِنَا لَا نضُيعُ ..."
اعتراض. قال الحوفي: ولا ضرورة لادعاء ذلك.
الثاني: الَّذِينَ: في محل جر عطفًا على"الَّذِينَ يَتَّقُونَ" (1) ؛ أي: هي خير
للذين يتقون وللذين يتمسكون بالكتاب.
قاله الزمخشري: واكتفى به ابن عطية؛ وجعل الزمخشري قوله:"إِنَّا لَا نُضِيعُ"
أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"اعتراضًا. ورد ذلك السمين، قال: هي ليست واقعة بين متلازمين، أو"
بين شيئين بينهما تعلق معنوي. ويجب عدها استئنافًا. قلت: ويجوز حمل كلام
الزمخشري على أنه اعتراض تذييلي لا يشترط له التوسط بين متلازمين أو متعالقين
في المعنى.
يُمَسِّكُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، وواو الجماعة: في
محل رفع فاعل. بِالْكِتَابِ: الباء: جارّة. الْكِتَابِ: مجرور بالباء.
-والجارّ والمجرور متعلق بـ"يُمَسِّكُونَ".
* وجملة:"يُمَسِّكُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
{وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ} :
الواو: عاطفة للجملة على ماقبلها. أَقَامُوا: فعل ماض مبني على الضم، وواو
الجماعة: في محل رفع فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.
* والجملة معطوفة على جملة الصلة، فلا محل لها من الإعراب.
{إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ} :
إِنَا: إِن: حرف ناسخ ناصب مؤكد. نَا: في محل نصب اسم"إِنَّ".
لَا: نافية مهملة. نضُيعُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره:
نحن. أَجْرَ: مفعول به منصوب. الْمُصْلِحِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 6 1 4، والكشاف 2/ 102، والمحرر 2/ 473.
الجزء: 9 - الصفحة: 222