اتْلُ: ورد فيها إعرابان:
1 -فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وهو مذهب البصريين.
2 -مجزوم بلام أمر محذوفة، وهو قول الكوفيين.
والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.
عَلَيْهِمْ: عَلَي: جارّة. والهاء: في محل جر بـ"عَلَي".
-والجارّ والمجرور متعلق بـ"اتْلُ".
نَبَأَ: مفعول منصوب. الَّذِى: في محل جر بالإضافة.
آتَيْنَاهُ: آتى: فعل ماض مبني على السكون ناصب لمفعولين. نَا: في محل
رفع فاعل. الهاء: في محل نصب مفعول أول.
آتَيْنَا: مفعول ثان منصوب، وعلامة نصبه الكسرة. نَا: في محل جر
بالإضافة.
* وجملة:"أتْلُ عَلَيْهِمْ ..."معطوفة على ما قبلها، فلا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"آتَيْنَاهُ ..."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
{فَانْسَلَخَ مِنْهَا} :
الفاء: عاطفة مفيدة للترتيب والتعقيب. انسَلَخَ: فعل ماض. والفاعل: مستتر
تقديره: هو. مِنْهَا: مِن: جارّة. والهاء: في محل جر بـ"مِن".
-والجارّ والمجرور متعلق بـ"أنسَلَخَ".
قال السمين: وليس في الآية قلب [يعني أنّ الأصل: فانسلخت منه] "إذ"
لا ضرورة تدعو إليه، وإن زعمه بعضهم.
فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ:
الفاء: عاطفة كالسابقة.
أَتْبَعَهُ: فعل ماض مبني على الفتح. الشَّيْطَانُ: فاعل مؤخر مرفوع. وفي
"أَتْبَعَهُ"وجهان:
الجزء: 9 - الصفحة: 234