{لِلَّذِينَ} : موصول مبني على الفتح في محل جر باللام.
{كَفَرُوا} : فعل ماض مبني على الضم. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.
* جملة: {قُلْ لِلَّذِينَ ... } استئنافية لا محل لها من الإعراب.
* جملة: {كَفَرُوا ... } صلة لا محل لها من الإعراب.
{إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ} :
إِن: حرف شرط جازم. {يَنْتَهُوا} : فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف
النون. واو الجماعة: فاعل. يُغْفَرْ: مضارع مجزوم في جواب الشرط.
{لَهُمْ} : اللام: جازة. الهاء: في محل جر باللام. والميم: للجمع.
-ومتعلق الفعل {يَنْتَهُوا} محذوف، تقديره: عن الكفر بقرينة جواب
الشرط (1) . والجارّ والمجرور"لَهُمْ"متعلق بالفعل بعده.
مَّا: موصول مبني على السكون في محل رفع نائب عن الفاعل.
{قَدْ} : حرف تحقيق. سَلَفَ: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل مستتر
تقديره: هو.
* وجملة: {قَدْ سَلَفَ} صلة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة: {إِنْ يَنْتَهُوا ... } في محل نصب مقول القول على الأرجح.
{وَإِنْ يَعُودُوا} :
الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. إِن: حرف شرط جازم.
{يَعُودُوا} : فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون. واو الجماعة: في
محل رفع فاعل.
-ومتعلق الفعل: {يَعُودُوا} محذوف. تقديره: إلى قتال الرسول أو إلى الارتداد
إلى الكفر. ولا يصح أن يؤول"إلى الكفر"؛ لأنهم لم ينفصلوا عنه (2) .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 88 4، والدر 3/ 418، والقرطبي 7/ 256، وفتح القدير 1/ 831 - 832.
(2) البحر 4/ 449، والدر 3/ 418.
الجزء: 9 - الصفحة: 402