{إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ} :
إِنَّ: حرف ناسخ مؤكد. اللَّهَ: الاسم الجليل اسم"إِنَّ"منصوب.
{قَوِيٌّ} : خبر"إِنَّ"الأول مرفوع. شَدِيدُ: خبر ثان مرفوع.
{الْعِقَابِ} : مضاف إليه مجرور.
* والجملة استئناف بياني لا محل لها من الإعراب.
{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (53) }
{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ} :
{ذَلِكَ} : ذَا: اسم إشارة. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب.
وفي إعراب"ذَا"وما وليه ما يأتي (1) :
1 -ذَا: في محل رفع مبتدأ. {بِأَنَّ} : الباء: جارة سببية.
{أَنَّ} : حرف ناسخ مصدري مؤكّد. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم (إِنَّ)
منصوب.
{لَمْ} : حرف نفي وجزم وقلب. يَكُ: فعل مضارع ناسخ مجزوم وعلامة
جزمه السكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف. قال ابن عطية:
"توهم دخول لم على"يكن"فحذفت النون للجزم، وحسن ذلك"
لمشابهتها حروف اللين التي تحذف للجزم"، واسمه ضمير مستتر تقديره:"
(هو) .
{مُغَيِّرًا} : خبر الكون منصوب. وهو اسم فاعل عامل عمل فعله. وفاعله
ضمير مستتر تقديره: هو. نِّغمَةً: مفعول به لاسم الفاعل منصوب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 502، والدر 3/ 427، والفريد 2/ 431، والمحرر 6/ 343 - 344، وفتح القدير
1/ 841، وأبو السعود 2/ 367، والشهاب 4/ 285، والجمل 2/ 250.
الجزء: 10 - الصفحة: 41