{تَثْقَفَنَّهُمْ} : مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد، في محل جزم، وهو
فعل شرط والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: (أنت) . الهاء: في محل نصب مفعول به.
والميم: للجمع. قال أبو البقاء:"إذا أكدت"إِن"الشرطية بـ"مَا"أكد فعل"
الشرط بالنون ليتناسب المعنى"، وهذا قول البصريين. وقال الكوفيون إن نون"
التوكيد دخلت لتفرق بينها وبين"إِمَّا"التي هي حرف انفصال لإفادة التخيير (1) .
{فِي الْحَرْبِ} : جارّ ومجرور متعلق بالفعل قبله. {فَشَرِّدْ} : الفاء: رابطة لجواب
الشرط بفعله. شَرِّدْ: فعل أمر، والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: (أنت) .
{بِهِمْ} : جارّ ومجرور متعلق بالفعل قبله، والباء للسببية. {مَنْ} : موصول في محل
نصب مفعول به. {خَلْفَهُمْ} : ظرف مكان منصوب، والهاء: في محل جر بالإضافة.
-وشبه الجملة {خَلْفَهُمْ} متعلق باستقرار بمحذوف، صلة الموصول لا محل له
من الإعراب.
* وجملة: {فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ} : في محل رفع خبر للموصول في الآية السابقة إذا
أعربته مبتدأ. وهي لا محل لها من الإعراب إذا جعلت الفاء فصيحة.
{لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} : لَعَلَّ: حرف ناسخ للترجي بحسب البشر (2) ، أو للتعليل.
الهاء: في محل نصب اسم"لَعَلَّ". والميم: للجمع.
{يَذَّكَّرُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل
رفع فاعل.
* وجملة: {يَذَّكَّرُونَ} في محل رفع خبر"لَعَلَّ".
* وجملة: {لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} استئنافية أو تعليلية لا محل لها من الإعراب.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 3/ 428، وابن النحاس 2/ 101، والعكبري 2/ 628، والقرطبي 8/ 21، والمحرر
(2) المحرر 6/ 348.
الجزء: 10 - الصفحة: 49