{مِنْ قُوَّةٍ} : جارّ ومجرور. ومِّن: لبيان الجنس، وهو متعلق بمحذوف حال (1)
من الموصول"مَّا"، أو من العائد المحذوف، والتقدير: ما استطعتموه حال كونه
بعض القوة.
{وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ} : الواو: للعطف. {مِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ} : جارّ ومجرور معطوف على ما
قبله. و"رِّبَاطِ"قيل هو اسم أو مصدر. وعلى المصدرية يكون من إضافة المصدر
لمفعوله. وهو عطف خاص على عام لمزيد الاهتمام. {الْخَيْلِ} : مضاف إليه مجرور.
{تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ} :
{تُرْهِبُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل
رفع فاعل. بِهِ: الباء: جارة. والهاء: في محل جر بالحرف. والجار والمجرور
متعلق بالفعل قبله. والضمير يجوز عوده على الإعداد أو القوة أو الرباط (2) .
{عَدُوَّ} : مفعول به أول منصوب، والمفعول الثاني محذوف تقديره: قتالَكم (3) ؛
لأن"رهب"يتعدى بنفسه، وعدي بالهمزة إلى مفعولين. اللَّهِ: الاسم الجليل
مضاف إليه مجرور. {وَعَدُوَّكُمْ} : الواو عاطفة. {عَدُوَّكُمْ} : معطوف على منصوب.
والكاف: في محل جر بالإضافة. والميم للجمع.
* وجملة: {تُرْهِبُونَ بِهِ ... } في محل نصب حال. وفي صاحب الحال
أقوال (4) :
-هو الفاعل في {أَعِدُّوا} ، والتقدير: حصِّلوا الإعداد حال كونكم مُرْهبين لهم.
-هو الموصول"مَّا"، والتقدير: أعدوا ذلك مرهَبا به.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 507، والدر 3/ 431، والعكبري 2/ 630، والفريد 2/ 434.
(2) البحر 4/ 508، والدر 3/ 431، ومعاني الزجاج 2/ 422، والبيان 1/ 391، والكشاف
(3) البحر 4/ 508، والدر 3/ 432.
(4) البحر 4/ 508، والدر 3/ 431، والعكبري 2/ 630، والفريد 2/ 434، وفتح القدير 1/ 844،
وأبو السعود 2/ 371، والشهاب 4/ 288.
الجزء: 10 - الصفحة: 54