لـ {آخَرِينَ} على ما سبق بيانه. أو هي في محل نصب حال من النكرة المخصصة
بالوصف. أو هي استئنافية لا محل لها من الإعراب.
{وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ} :
الواو: للاستئناف البياني. مَا: اسم شرط في محل نصب بفعل الشرط.
{تُنْفِقُوا} : فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، وواو الجماعة: في
محل رفع فاعل، وهو فعل الشرط.
{مِنْ شَيْءٍ} : جارّ ومجرور. وفي إعرابه أوجه؛ أرجحها أنه في محل نصب على
التمييز، أو متعلق بمحذوف حال: أي قليلًا أو كثيرًا. وارجع إلى تفصيل القول (1)
في نظيره، وهو إعراب قوله تعالى: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ} [البقرة: 106] .
{فِي سَبِيلِ} : جارّ ومجرور متعلق بالفعل قبله. اللَّهِ: الاسم الجليل مضاف إليه
مجرور. يُوَفَّ: مضارع مجزوم في جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف
العلة. {إِلَيْكُمْ} : إِلَئ: جارة. والكاف: في محل جر بالحرف. والميم: للجمع.
ونائب الفاعل: ضمير مستتر تقديره: (هو) ، يعود على {شَيْءٍ} أو على"مَا".
{وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ} :
الواو: عاطفة للجملة على جملة جواب الشرط، وتحتمل الحالية والاستئناف.
أَنتُمْ: في محل رفع مبتدأ. لَا: نافية مهملة. {تُظْلَمُونَ} : مضارع مرفوع، وعلامة
رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع نائب عن الفاعل.
* وجملة: {لَا تُظْلَمُونَ} في محل رفع خبر المبتدأ.
* وجملة: {أَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ} في محل جزم عطفًا على جواب الشرط. ويجوز
في محلها النصب على الحالية، وألا يكون لها محل إذا جعلتها للاستئناف.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 2/ 434
(2) الفريد 2/ 434، والشهاب 4/ 288.
الجزء: 10 - الصفحة: 57