رَبُّهُمْ: فاعل مرفوع، والهاء: في محل جر بالإضافة. والميم: للجمع.
بِرَحْمَةٍ: جارّ ومجرور متعلق بالفعل قبله. مِنَهُ: جار، والهاء في محل جر
والجار والمجرور متعلق بمحذوف نعت لـ"رَحْمَةٍ".
وَرِضْوَانٍ: الواو عاطفة. رِضْوَانٍ: معطوف على المجرور.
وَجَنَّاتٍ: الواو عاطفة. جَنَّاتٍ: معطوف آخر على المجرور.
لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ:
فيه أوجه إعراب (1) :
1 -لَهُمْ: جارّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
فِيهَا: جارّ ومجرور متعلق بـ"مُقِيمٌ". والضمير عائد إلى"جَنَّاتٍ"أو
إلى"رَحْمَةٍ"أو إلى مصدر مقدر:"البشرى".
نعيم: مبتدأ مؤخر مرفوع. مقيم: نعت مرفوع.
* والجملة الاسمية في محل جر نعت لـ"جَنَّاتٍ". ولم يذكر العكبري
غيره، أو لـ"رَحْمَةٍ"إذا أرجعت ضمير"فِيهَا"إلى أي منهما.
2 -هي في محل نصب إذا أرجعت الضمير إلى مصدر مقدر من الفعل
"يُبَشِّرُهُمْ"، ويكون النصب على النعتية إن قدرته نكرة"بشرى"،
وعلى الحالية إن قدرته معرفة"البشرى".
-نعَيمٌ: فاعل للكون المقدر في"لَهُمْ". والتقدير"كائن لهم فيها نعيم".
ويكون من باب النعت المفرد.
* وجملة:"يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ. . ."يجوز فيها الاستئناف، فلا محل لها من
الإعراب، أو أن تكون في محل رفع خبرًا ثانيًا عن"الَّذِينَ آمَنُوا" (2) .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 3/ 455، والبيان 1/ 396، مشكل مكي 311.
(2) الفريد 2/ 456.
الجزء: 10 - الصفحة: 134