فهرس الكتاب
فاعل. والكاف: في محل نصب مفعول أول. الْفِتْنَةَ: مفعول ثان منصوب.
* والجملة في محل نصب حال من ضمير الفاعل في"أَوْضعُوا". والمعنى:
لأسرعوا فيما بينكم باغين، أي: طالبين الفتنة لكم.
وَفِيْكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ:
الواو: للحال أو للاستئناف. فِيكُمْ: حرف جر. والكاف: في محل جر به.
والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.
سَمَّاعُونَ: مبتدأ مؤخر، مرفوع وعلامة رفعه الواو.
لَهُمْ: اللام: جارة. والهاء: في محل جر باللام. والميم: للجمع.
وفي اللام قولان (1) :
أحدهما: أنَّها للتقوية، والمعنى: فيكم من يسمع لهم ويصغي لقولهم أو يطيعهم
وهو الراجح. وقدر بعضهم مضافًا محذوفًا، أي لقولهم.
والثاني: أن اللام للتعليل، أي: فيكم جواسيس يسمعون أخباركم من أجل أن
يؤدوها إليهم.
-وفي محل الجملة من الإعراب قولان:
أحدهما: أنَّها في محل نصب حال من ضمير الفاعل أو من ضمير المفعول في
"يَبْغُونَكُمُ"؛ لاشتمال الجملة على ضميريها.
والثاني: أنَّها مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ:
الواو: للاستئناف. اللَّهُ: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع. عَلِيمٌ: خبر مرفوع.
بِالظَّالِمِينَ: الباء للجر وما بعدها مجرور بها، وعلامة جره الياء. والجار والمجرور
متعلق بالخبر.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 5/ 51، والدر 3/ 470، والكشاف 2/ 155، والقرطبي 8/ 100، والفريد 2/ 476،
وزاد المسير 2/ 265، والشهاب 4/ 331، والجمل 2/ 287.
الجزء: 10 - الصفحة: 202